1980

L'HÉRAULT, Pierre, Jacques Ferron, cartographe de l'imaginaire, PUM, coll. «Lignes québécoises», 1980, 293 p.

Présentation
L’œuvre de Ferron peut être vue comme une réflexion sur l'écriture, sa signification et sa fonction dans le devenir québécois. Comment pourrait-il en être autrement puisqu'elle s'écrit «au creux d'une mutation de l'espèce» et qu'elle s'inscrit dans le texte québécois pour le reconnaître, l'interroger, le contester, le faire éclater ? Le merveilleux et le politique, comme deux pôles, s'attirent et se repoussent pour donner la figure complexe Pays, point de convergence et d'appui des diverses structures, centre du réseau de significations.

Soucieux de garder au texte sa fraîcheur et son pouvoir de fascination, Pierre L’Hérault s'emploie à mesurer l'effet de cette tension sur la structuration de l'imaginaire ferronien, à saisir les formes et le mouvement, à marquer les foyers et les lignes de force d'une œuvre qui s'impose comme un des grands lieux de la rêverie québécoise.



Table des matières Introduction - 11
I L'imaginaire, pouvoir d'enracinement
Chapitre premier: Rapatrier l'imaginaire - 21
Imaginaire, écriture et conte traditionnel, 21; imaginaire et possession du réel, 24; écriture et problématique du Pays, 26; opposer au règne dela confusion celui de la fantaisie, 27; la tradition populaire comme "principe vital", 30; Prométhée contre Zeus en terre québécoise, 34; fixer le discours dans le temps et l'espace, 37; s'approprier l'espace du rêve, 40.
Chapitre 2: La carte du Québec -45
L'écrivain-cartographe, 45; la toponymie québécoise comme image fondamentale du discours ferronien, 46; la dialectique fixité-mouvement, 49; l'écriture comme lieu de rassemblement du pays, 54; la "côte du Québec libre", 56; la banlieue montréalaise: espace ouvert aux envahissements, 58; géométrie et fantaisie: Maskinongé et Louiseville, 59; briser l'écrou du golfe: aller vers l'Est, 62; de la Gaspésie à Ville Jacques-Cartier: de la naissance à la mort, 65; l'espace actuel: lieu d'une mutation, 68.
Chapitre 3: De l'histoire "in-quarto" à l'histoire racontée - 71
D'un temps "occupé" à l'occupation du temps, 71; la critique de l'historiographie, 73; "grande" histoire et "petite" histoire, 77; les Grands Soleils: du mythe à l'action, 81; la Tête du roi: retrouver l'histoire de la résistance, 85; le Ciel de Québec: la reprise en main de l'histoire, 88; le XIXe siècle: figure d'audace et de complicité, 90; fixer un commencement, 92; l'histoire d'un peuple en progrès, 97.
Il La critique du discours québécois
Chapitre premier: Les voix postiches - 103
Un chant mythique à trois voix, 103; le messianisme agrieulturiste démystifié, 104; Cadieu brûle les images "sacrées", 109; de la soumission au sacré à l'aliéna-tion économique et politique: Papa Boss, 112; démonter le discours de l'huissier--bonimenteur: la Charrette, 112; s'emparer du "Gotha of the Quebec" pour se libérer du discours étranger: la Nuit, 122.
Chapitre 2: Autour du rituel de la naissance - 127
Les "rêveries de l'enfance", 127; La naissance: image fondamentale de l'imagi-naire ferronien, 128; le cérémonial de la naissance: représentation d'un change-ment radical, 130; une représentation de la.rébellion de 1837 centrée sur le rituel de la naissance, 132; les généalogies ferromennes, 135; le Déluge de l'Atlantique, 144; la figure de l'Amérindien, 144 .
Chapitre 3: La parole nue et libre des marginaux - 149
Le royaume de la lucidité, 149; les marginaux: Porte-parole privilégiés de Ferron, 150; la marginalité comme dénonciation d'un certain ordre de choses, 153; l'écrivain et le "robineux", 159; Mithridate: la voix seconde du lecteur, 163; complicité écrivain-lecteur, 166; une dynamique de conscientisation, 171.
III Identité et accomplissement
Chapitre premier: La nuit: surface et profondeur - 175
L'ambivalence Jour/Nuit, 175; La nuit-mort: discontinuité du temps, 176; dislocation du jour et de la nuit: dislocation du réel et du rêve, 179; la nuit du labyrinthe, 182; le rituel de la folie, 186; folie et condition québécoise, 194; la nuit nouvelle: le château illuminé et familier, 198.
Chapitre 2: Le voyage initiatique - 201
Scénario initiatique et problématique du pays, 202; le voyage initiatique dans la Nuit, l'Amélanchier et le Salut de l'Irlande, 201; le rapport initiateur/initié, écrivain/lecteur, 213; transmission et éclatement du texte québécois, 214.
Chapitre 3: Le salut par l'écriture - 219
Fonction de l'écriture: indiquer la direction, 219; l'arche comme figure de l'écriture, 221; la religion du Fils ou les théologies hérétiques, 225; le passage de l'aliénation à la libération observé dans la construction des Confitures de coings, 232; l'affranchissement du "je", 237; la dimension politique de l'oeuvre, 239.
Conclusion - 243
Repères biographiques ou Ferron par lui-même - 243
Éléments de bibliographie - 263
Index des textes cités - 281
Index des personnes et des personnages - 283
Index des noms de lieux - 287

Contes Boucher
Chapitre 1 : Le conte et le conteur - 17
Écrire - 17
Le conte - 19
Le mythe dAntée - 21
Le conteur: Suite à Martine - 23
L'artiste: Le Paysagiste - 25
Chapitre 2 : L'amour du pays - 31
Le Vieux Payen - 31
Une fâcheuse compagnie - 36
La Corde et la génisse - 39
Chapitre 3 : L'homme dépossédé - 45
Servitude - 48
Le Chien gris - 51
Le Déluge - 58
Martine - 60
La Dame de Ferme-Neuve - 64
Chapitre 4 : Le pays incertain - 73
Les Provinces - 76
Suite à Martine - 79
Cadieu - 81
La Vache morte du canyon - 91
Chapitre 5 : L'Évasion - 101
Le Perroquet - 102
La Mort du bonhomme - 104
Mélie et le bœuf - 106
Chapitre 6 : Le salut - 123
Retour à Val-d'Or - 124
L'Archange du faubourg - 128
Les Méchins - 131
Conclusion - 137
Repères biographiques - 143
Éléments de bibliographie - 145


Compte(s) rendu(s)
 




   
 
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